Bên trong huyện đường rinh ỏm tỏi. Lơ thơ dăm ba bà chạy chợ dừng chân đứng lại, nghé xem sự gì. À, họ gật gù bảo nhau, vợ chồng nhà Khương kéo nhau lên cửa quan. Làm chi phỏng? Chị ngược anh xuôi chứ còn sự nào vào đây nữa! Kia, tờ giấy rẫy vợ đương khép nép nằm gọn trong bàn tay hộ pháp của bậc phụ mẫu chi dân. Ngài đèn giời soi xét tỉ mỉ rọi tỏ từng hàng chữ, đoạn tiếng đồng sang sảng phán truyền:
– Đã đưa đến trước cửa công, ngoài thì là lý song trong là tình. Này nhà Khương, chúng bay nghĩ đã cạn nhẽ chửa?
Người đàn bà hậm hực liếc chồng rồi liến thoắng:
– Bẩm quan, đất xấu nặn chả nên nồi thì cố đấm ăn xôi mà làm gì. Số con là cái số chó, cắm sào đợi nước biết ngày nào mới trong.
Khương sửng cồ lên toan vả con vợ quạ mổ. Hai vợ chồng cấu xé nhau, nhời qua tiếng lại thậm chối tai. Quan đập bàn, quát lính giữ tay giữ chân họ để ngài khu xử nốt chuyện con cái, của nả. Ăn ở với nhau non sáu bảy năm giời, vợ chồng Khương có với nhau hai mặt con. Cái đĩ lên sáu, thằng cu lên năm. Ví phỏng giống các ông quan khác, quan huyện cứ xử cho hai đứa tí nhau về với kẻ nào biếu lễ hậu hơn là xong. Hoặc bắt người đàn bà dứt áo ra đi tay trắng, vừa phải giả của vừa mất con. Nhưng nghe thị Khương khóc lóc rấm rứt, xuýt xoa rờ lên một bên má tím bầm, ngài mủi lòng. Thôi, phận đàn bà đã như hạt mưa sa, mình xử ép nó thế chẳng hóa ra mình thất đức, bất nhân. Thôi, kẻ có nhân mười phân chẳng khó, con cháu mình còn nhờ cái đức cha ông miên trường. Ngài ôn tồn hỏi ai sẽ nhận nuôi con. Thị Khương the thé thưa:
Bình Luận